又妙斎 手造赤茶碗 鵬雲斎箱　覚夢文字　在判有

世阿弥をはじめとする室町時代の芸の実践者たちは、精神活動 としての芸術を目標とした。　その精神活動の中に「茶の湯」も 含まれ、 実用や装飾を超えて、「精神」というものを表現できることに 気づいた。 とくに、自作道具は　茶人の精神的美意識を　具現化する方法の ひとつ として生まれた。 茶人による手捏ねの作陶のはじまりは、本阿弥光悦からで、楽 常慶 　道入に手ほどきを受け、自在で個性豊かな作品を残している。 千家においては、仙叟あたりから　長次郎の利休形を写したものが あらわれている。 見る人　造る人において精神芸術の茶道にとって、手捏ねは、好みや 心情、個性が表現されやすく、表面の美でなく、美醜を超えた内包された 美意識を垣間見ることが出来る。 今回の十二代又妙斎の茶碗は、明治という激動の時代、あらゆる価値が 大きく変わる中、優れた造形力と美意識をうかがわせる作品で ある。